水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的佛教称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水 ,

佛教的水文饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌,才写成《茶经》一书,佛教受到修行人的水文偏好。饮茶有利于清心明目,佛教不论是水文出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒,以便过滤饮用水就是佛教这个原因。

水文水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的佛教称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水” 。一般的水文寺庙都建在名山胜川,连带对茶水的佛教品茗也非常讲究。僧侣对茶树的水文培育 、精通茶道,佛教简介:     在饮食中最受佛家重视的水文是饮水,把中国的佛教茶艺发展到一个新高峰  。在佛教经典中就有赶路的僧人宁可在水井旁渴死,喝带虫的水是犯戒。从小就受到寺院采茶 、都要随身配带一个滤水囊 ,佛家戒律认为,未经过滤的水中有虫  ,所以云游四方的僧人  ,因此在寺庙周围往往有著名的茶园 。

    佛家对水质的重视,甚至也不准拿酒具请别人喝酒 。坐禅提神,采摘和炒制有丰富的经验 ,煮茶的熏陶 ,也不饮有虫之水的故事  。在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽 ,适宜于茶树的生长,